5# Sexta-feira, porquê?

Olá!

Como estamos hoje? Sexta-feira, dia santo, dizem.

Não tenho bem a certeza se vão ler isto e dormir, ou se vão, antes, beber um copo.

Independentemente disso, hoje falo-vos do porquê dos dias da semana terem o nome que têm.

Tema, aliás, sobre o qual nunca me tinha debruçado, até hoje.

Espero que vocês também não…

A origem dos nomes dos dias da semana.

Os nomes dos dias da semana que usamos atualmente têm origens que remontam à Antiguidade.

Foram influenciados por diferentes culturas, particularmente pela tradição romana e, mais tarde, pela cristianização da Europa.

Originalmente, os romanos dedicaram cada dia da semana a um dos sete corpos celestes visíveis a olho nu: o Sol, a Lua, Marte, Mercúrio, Júpiter, Vénus e Saturno.

Estes corpos celestes estavam, por sua vez, associados a divindades da mitologia romana.

Esta associação refletia a importância que estas civilizações atribuíam aos astros e às suas influências na vida quotidiana.

No sistema romano, os dias eram nomeados da seguinte forma:

    Domingo → Dies Solis (dia do Sol)

    Segunda → Dies Lunae (dia da Lua)

    Terça → Dies Martis (dia de Marte)

    Quarta → Dies Mercurii (dia de Mercúrio)

    Quinta → Dies Iovis (dia de Júpiter)

    Sexta → Dies Veneris (dia de Vénus)

    Sábado → Dies Saturni (dia de Saturno) 

Para os romanos, a semana começava com o Dies Solis (o dia do Sol, correspondente ao nosso domingo).

Assim, o Dies Lunae (dia da Lua) era o segundo dia da semana, o que corresponde à nossa segunda-feira.

Mas então, porque é que em português se chama segunda-feira?

Na nossa língua, os nomes dos dias da semana sofreram uma grande alteração em relação aos nomes romanos originais.

Quando o cristianismo se estabeleceu como a religião dominante, houve uma tentativa de remover as referências pagãs dos dias dedicados a deuses romanos.

(Se te estás a perguntar o que são referências pagãs: De acordo com a Bíblia, o pagão é descrito como aquele que não adora o Deus verdadeiro, mas sim “falsos deuses” que desviam as pessoas para um caminho de pecados.)

Em vez disso, a Igreja Católica adotou uma nomenclatura baseada na sequência dos dias após o domingo, que era considerado o “Dia do Senhor” (Dies Dominicus).

Assim, em português, os dias passaram a ser numerados:

• Segunda-feira (segundo dia, após o domingo)

• Terça-feira (terceiro dia, após o domingo)

• Quarta-feira (quarto dia, após o domingo)

• Quinta-feira (quinto dia, após o domingo)

• Sexta-feira (sexto dia, após o domingo)

Os únicos dias que mantiveram nomes de origem antiga foram o sábado e o domingo:

• Sábado vem de “sabbatum”, do hebraico “shabbat”, o dia de descanso judaico.

• Domingo vem de “Dies Dominicus”, o dia dedicado ao Senhor, refletindo a sacralidade deste dia no contexto cristão.

É interessante perceber como nós, no nosso jardim à beira mar plantado, fomos dos poucos, se não os únicos, que mudámos a lógica proveniente do latim.

Reparem que em línguas como o francês e o espanhol, os nomes mantiveram-se mais próximos da base latina original:

• Em francês, temos “lundi” (Lunae dies), “mardi” (Martis dies), “mercredi” (Mercurii dies), “jeudi” (Iovis dies) e “vendredi” (Veneris dies).

• Em espanhol, os dias são “lunes” (Lunae dies), “martes” (Martis dies), “miércoles” (Mercurii dies), “jueves” (Iovis dies) e “viernes” (Veneris dies).

Em suma, os nomes dos dias da semana em português são um testemunho da influência histórica da Igreja e da tentativa de despaganizar a cultura europeia durante a Idade Média.

Enquanto outras línguas mantiveram referências diretas a divindades romanas, o português adotou uma abordagem mais pragmática e religiosa, centrada na sequência dos dias a partir do domingo, o dia do Senhor.

A conversa não acaba aqui. Responde e diz-me se também terias alterado os nomes 😉

Por hoje é tudo, volto Dies Lunae.

Bom fim-de-semana!